{"id":146,"date":"2020-01-02T21:13:42","date_gmt":"2020-01-02T20:13:42","guid":{"rendered":"http:\/\/kongresfilozofiipolskiej.pl\/?page_id=146"},"modified":"2026-02-07T11:17:01","modified_gmt":"2026-02-07T10:17:01","slug":"146-2","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/kongresfilozofiipolskiej.pl\/index.php\/146-2\/","title":{"rendered":"Program ramowy"},"content":{"rendered":"

Program I Kongresu Filozofii Polskiej (archiwalne)
<\/strong><\/h1>\n<\/div><\/div><\/div>
<\/div><\/div><\/div>

Organizatorzy Pierwszego Kongresu Filozofii Polskiej zaplanowali nast\u0119puj\u0105ce sekcje tematyczne:\u00a0<\/span><\/p>\n

    \n
  • Sekcja Historii filozofii polskiej<\/li>\n
  • Sekcja Ontologii i Epistemologii<\/span><\/li>\n
  • Sekcja Filozofii Politycznej i Spo\u0142ecznej<\/li>\n
  • Sekcja Filozofii Dziej\u00f3w i Filozofii Religii<\/li>\n
  • Sekcja Antropologii Filozoficznej i Etyki<\/li>\n
  • Sekcja Estetyki i Filozofii Kultury<\/li>\n
  • Sekcja Filozofii J\u0119zyka i Logiki<\/li>\n
  • Sekcja witkiewiczowska<\/li>\n
  • Sekcja rosyjskoj\u0119zyczna<\/li>\n
  • Sekcja angloj\u0119zyczna<\/li>\n<\/ul>\n

    Program Ramowy Kongresu Filozofii Polskiej<\/strong><\/h3>\n

    24 wrze\u015bnia 2020<\/strong><\/p>\n

    16.00 \u2013 17.00 Przywitanie i rejestracja uczestnik\u00f3w (pa\u0142ac w Orli)<\/p>\n

    17.00 \u2013 18.15 Uroczyste otwarcie I Kongresu Filozofii Polskiej \u2013 Sala konferencyjna 1<\/p>\n

    Wprowadzenie i prowadzenie \u2013 dr Piotr Le\u015bniak<\/p>\n

    Przedstawienie Organizator\u00f3w Kongresu \u2013 prof. Grzegorz Francuz, UO<\/p>\n

    \u201eIdea filozofii polskiej\u201d \u2013 Mowa inauguracyjna \u2013 prof. W. Julian Korab-Karpowicz, UO<\/p>\n

    \u201eKulisy historiografii filozofii polskiej\u201d \u2013 prof. Jan Skoczy\u0144ski, UJ<\/p>\n

    18.15 \u2013 18.30 Przerwa na kaw\u0119*<\/p>\n

    18.30 \u2013 20.00 \u201eFilozofia kultury jako rozwoju cz\u0142owiecze\u0144stwa. August Cieszkowski i jego Ojcze nasz \u2013 prof. Wies\u0142awa Sajdek, UJD<\/p>\n

    \u201ePolska w filozofii i psychologii dziej\u00f3w Jana Karola Kochanowskiego\u201d \u2013 prof. Jacek Bartyzel, UMK<\/p>\n

    20.00 \u2013 21.00\u00a0 Przyj\u0119cie w pa\u0142acu \u2013 lampka wina i rozmowy towarzyskie \u2013 Sala konferencyjna 2<\/p>\n

    25 wrze\u015bnia 2020\u00a0 <\/strong><\/p>\n

    9.00 \u2013 11.00 Wyst\u0105pienia plenarne \u2013 prowadzenie prof. Janusz Maciaszek \u2013 Sala konferencyjna 1<\/p>\n

    \u201ePolskie dwudziestowieczne dyskusje dotycz\u0105ce racjonalno\u015bci\u201d \u2013 prof. Ryszard Kleszcz, U\u0141<\/p>\n

    \u201eKilka uwag o matematyczno\u015bci przyrody wed\u0142ug Micha\u0142a Hellera\u201d \u2013 ks. prof. Wojciech Grygiel, UPJPII<\/p>\n

    \u201ePozorno\u015b\u0107 przes\u0142on dyspozycyjnych\u201d\u2013 dr hab. Jan Hauska, UJ<\/p>\n

    11.00 \u2013 11.30 Przerwa na kaw\u0119<\/p>\n

    11.30 \u2013 13.00 Obrady w sekcjach (3)<\/p>\n

    13.00 \u2013 14.00 Przerwa na posi\u0142ek<\/p>\n

    14.00 \u2013 15.30 Obrady w sekcjach (3)**<\/p>\n

    15.30 \u2013 16.00 Przerwa od\u015bwie\u017caj\u0105ca<\/p>\n

    16.00 \u2013 17.30 Obrady w sekcjach (3)**<\/p>\n

    17.30 \u2013 18.00 Przerwa na kaw\u0119<\/p>\n

    18.00 \u2013 20.00 Wyst\u0105pienia plenarne \u2013 prowadzenie prof. Wies\u0142awa Sajdek \u2013 Sala konferencyjna 1<\/p>\n

    \u201eDwa wymiary filozofii politycznej\u201d \u2013 prof. Bogdan Szlachta, UJ<\/p>\n

    \u201eEdukowanie Polak\u00f3w \u2013 Jakiej filozofii nam potrzeba i czy ma by\u0107 to filozofia religijna?\u201d \u2013 prof. Jerzy Kojko\u0142, AMW<\/p>\n

    \u201eBoles\u0142aw Mici\u0144ski i Stanis\u0142aw Ignacy Witkiewicz. Z dziej\u00f3w intelektualnej i artystycznej przygody\u201d \u2013 prof. Ryszard Zaj\u0105czkowski, KUL<\/p>\n

    20.00 \u2013 21.00 Muzyka w pa\u0142acu i rozmowy towarzyskie \u2013 restauracja i sala konferencyjna 2<\/p>\n

    Muzyczna chwila w OrliIwona A. Siedlaczek - skrzypce Grzegorz Siedlaczek - fortepian<\/p>\n

    26 wrze\u015bnia 2020\u00a0<\/strong><\/p>\n

    8.30 \u2013 9.45 Wyst\u0105pienia plenarne \u2013 sala konferencyjna nr 1<\/p>\n

    \u201eProblem z\u0142a w filozofii polskiej\u201d\u2013 prof. Jan Krasicki, UWr<\/p>\n

    \u201eWobec tajemnicy z\u0142a \u2013 teodycea Karola Ludwika Koni\u0144skiego\u201d\u2013 prof. Adam Sawicki, UP<\/p>\n

    9.45 \u2013 10.00 Przerwa na kaw\u011910.00 \u2013 11.00 Obrady w sekcjach (2)<\/p>\n

    11.00 \u2013 12.00 Zwolnienie pokoi i posi\u0142ek<\/p>\n

    12.00 \u2013 13.00 Podsumowanie i zako\u0144czenie Kongresu \u2013 sala konferencyjna 1<\/p>\n

    * W przerwach na kaw\u0119 oraz przy lampce wina pocz\u0119stunek jest gratis.<\/p>\n

    ** Sekcje Estetyki i filozofii kultury oraz rosyjskoj\u0119zyczna i angloj\u0119zyczna maj\u0105 nieco inny harmonogram.<\/p>\n

    ***Linki do uczestnictwa zdalnego w sesjach plenarnych i sekcjach zostan\u0105 wys\u0142ane do uczestnik\u00f3w emailem na tydzie\u0144 przez Kongresem.\u00a0<\/span><\/p>\n

    Plan spotka\u0144 w sekcjach<\/strong><\/h3>\n

    Sekcja 1<\/strong>
    Historia filozofii polskiej<\/strong>
    Przewodnicz\u0105cy \u2013 prof. Jan Skoczy\u0144ski, UJ<\/strong><\/p>\n

    Referaty w Sali konferencyjnej nr 1 \u2013 dnia 25 wrze\u015bnia 2020
    godzina 11:30 \u2013 13:00 (3)<\/p>\n

    \u201eG\u0142\u00f3wne za\u0142o\u017cenia i tezy filozoficzne Karola Irzykowskiego\u201d\u00a0\u2013 prof. Maria Go\u0142\u0119biewska,\u00a0 IFiS PAN<\/p>\n

    \u201eMariana Piotra Massoniusa inspiracje projektem krytycznej filozofii Immanuela Kanta\u201d\u2013 dr Anna Musio\u0142, U\u015a<\/p>\n

    \u201eMetafizyka Wincentego Lutos\u0142awskiego z perspektywy wsp\u00f3\u0142czesnej terapii filozoficznej\u201d\u2013 dr Piotr Le\u015bniak, UO<\/p>\n

    godzina 16:00 \u2013 17:30 (3)<\/p>\n

    \u201eHistoriozofia i teoria cywilizacji Feliksa Konecznego\u201d\u00a0\u2013 prof. Romuald Piekarski, UG<\/p>\n

    \u201eIstota system\u00f3w filozoficznych i ich wp\u0142yw na kszta\u0142towanie si\u0119 cywilizacji \u2013 w nawi\u0105zaniu do my\u015bli Feliksa Konecznego\u201d\u2013 mgr in\u017c. Krzysztof Julian Wojtas<\/p>\n

    \u201ePomi\u0119dzy filozofi\u0105 a psychologi\u0105. Dorobek \u017cydowskich uczonych z II RP\u201d\u2013 dr Anna Smywi\u0144ska-Pohl, UJ<\/p>\n

    Sekcja 2<\/strong>
    Filozofia polityczna i spo\u0142eczna
    Przewodnicz\u0105cy \u2013 prof. dr hab. Bogdan Szlachta, UJ<\/strong><\/span><\/p>\n

    Referaty w Sali konferencyjnej nr 1 \u2013 dnia 25 wrze\u015bnia 2020
    godzina 14.00 \u2013 15.30 (3)<\/p>\n

    \u201eEdward Abramowski i emancypacja kobiet. Wczesne pisma\u201d\u2013 dr hab. Dorota Sepczy\u0144ska, UWM<\/p>\n

    \u201eWk\u0142ad Pe\u0142czy\u0144skiego w interpretacj\u0119 filozofii politycznej Hegla\u201d\u2013 mgr Patrycja Pendrakowska, UW<\/p>\n

    \u201eTotalitaryzm jako wizja katastroficzna w polskiej filozofii mi\u0119dzywojennej 1918-1939\u201d\u2013 mgr Rafa\u0142 Koz\u0142owski, UZ<\/p>\n

    Sekcja 3
    <\/strong>Ontologia i epistemologia
    <\/strong>Przewodnicz\u0105cy \u2013 prof. dr hab. Ryszard Kleszcz, U\u0141\u00a0<\/strong><\/p>\n

    Referaty w Sali konferencyjnej nr 2 \u2013 dnia 25 wrze\u015bnia 2020<\/p>\n

    godzina 11:30 \u2013 13:00 (3)<\/p>\n

    \u201eAnaliza i konstrukcja poj\u0119\u0107 w tradycji Szko\u0142y Lwowsko-Warszawskiej\u201d\u2013 prof. Anna Magdalena Bro\u017cek, UW<\/p>\n

    \u201eAnny-Teresy Tymienieckiej fenomenologia \u017cycia i jej zwi\u0105zki z fenomenologi\u0105 Romana Ingardena\u201d\u2013 dr Magdalena Mruszczyk, U\u015a<\/p>\n

    \u201eFenomenologia w Szkole Lwowsko-Warszawskiej\u201d\u2013 mgr Aleksandra Gomu\u0142czak, UAM<\/p>\n

    godzina 16:00 \u2013 17:30 (3)<\/p>\n

    \u201eRecentywizm J. Banki jako propozycja okre\u015blenia wsp\u00f3\u0142czesnej wirtualnej rzeczywisto\u015bci\u201d\u2013 dr William Auden, prof. MC New York<\/p>\n

    \u201eProblem istnienia \u015bwiata w dyskursie filozoficznym. Roman Ingarden a wsp\u00f3\u0142czesna epistemologia\u201d\u2013 mgr Micha\u0142 Bochen, UMCS<\/p>\n

    \u201eIstnienie-umys\u0142-rozum\u201d\u2013 mgr Krzysztof HabdasSekcja 4Filozofia j\u0119zyka i logikaPrzewodnicz\u0105cy \u2013 dr hab. Janusz Maciaszek, prof. U\u0141<\/p>\n

    Referaty w Sali konferencyjnej nr 2 \u2013 dnia 25 wrze\u015bnia 2020<\/p>\n

    godzina 14.00 \u2013 15.30 (3)<\/p>\n

    \u201eZnaczenia i konteksty Tadeusza Kotarbi\u0144skiego analiza zda\u0144 psychologicznych\u2013 dr hab. Janusz Maciaszek, prof. U\u0141<\/p>\n

    \u201eJerzy \u0141o\u015b i geneza logiki temporalnej\u201d\u2013 dr hab. Tomasz Jarmu\u017cek, prof. UMK i dr \u0141ukasz Polkowski, UMK<\/p>\n

    \u201eZygmunta Zawirskiego koncepcja logiki kwantowej\u201d\u2013 mgr El\u017cbieta Drozdowska, KUL<\/p>\n

    Sekcja 5<\/strong>
    Antropologia filozoficzna i etyka\u00a0<\/strong>
    Przewodnicz\u0105cy \u2013 prof. Jan Krasicki, UWr<\/strong><\/p>\n

    Referaty w Pokoju nr 13 \u2013 dnia 25 wrze\u015bnia 2020
    godzina 11:30 \u2013 13:00 (3)<\/p>\n

    \u201eMetateoria warto\u015bci Tadeusza Cze\u017cowskiego\u201d\u00a0\u2013 prof. Piotr Domeracki, UMK, dr Mateusz Klonowski, UMK<\/p>\n

    \u201eO proairesis (\u03c0\u03c1\u03bf\u03b1\u1f77\u03c1\u03b5\u03c3\u03b9\u03c2) u Arystotelesa w interpretacji Sebastiana Petrycego z Pilzna, czyli o \u2018wyborze albo przedsi\u0119wzi\u0119ciu\u2019\u201d;\u2013 dr Maciej Smolak, UJ<\/p>\n

    \u201eSytuacja aksjologiczna czyli o podmiocie warto\u015bci moralnych\u201d\u2013 dr Justyna Stecko, PRz<\/p>\n

    godzina 14:00 \u2013 15:30 (3)<\/p>\n

    \u201ePolska szko\u0142a filozoficzna z inspiracji Heideggera \u2013 Cezary Wodzi\u0144ski i inni\u201d\u2013 dr Waleria Szyd\u0142owska-Hmissi, IFiS PAN<\/p>\n

    \u201eOryginalna koncepcja aksjologii polskej Iji i Tadeusza Paw\u0142owskich\u201d\u2013 mgr Bogus\u0142aw Maryniak<\/p>\n

    \u201eCzy polska antropologia filozoficzna jest jeszcze potrzebna?\u201d\u2013\u00a0 dr Antoni P\u0142oszczyniec, UP<\/p>\n

    godzina 16.00 \u2013 17.30 (3)<\/p>\n

    \u201eProblem rozwoju na podstawie pogl\u0105d\u00f3w Lucjana Mariana Freytaga, Jana Mazurkiewicza, Kazimierza D\u0105browskiego\u201d\u2013 dr Grzegorz Hetman, SOFOS<\/p>\n

    \u201eO doskona\u0142o\u015bci jako kategorii aksjologicznej\u201d\u2013 mgr Anna W\u0105sowicz, UWr\u201eRomantyczna niech\u0119\u0107 do cia\u0142a w perspektywie filozoficznej\u201d\u2013 mgr El\u017cbieta Szyngiel, UWr<\/p>\n

    Referaty w Sali konferencyjnej nr 1 \u2013 dnia 26 wrze\u015bnia 2020<\/p>\n

    godzina 10.00 \u2013 11.00 (2)<\/p>\n

    \u201eCz\u0142owiek \u2013 Pa\u0144stwo \u2013 Wychowanie. Perspektywa tomizmu konsekwentnego\u201d\u2013 dr Dawid Lipski, WSKiP<\/p>\n

    \u201eEtyka jako istota posthumanistycznej my\u015bli\u201d\u2013 mgr Micha\u0142 Krot, UwB<\/p>\n

    Sekcja 6<\/strong>
    Sekcja Filozofii Dziej\u00f3w i Filozofii Religii<\/strong>
    Przewodnicz\u0105cy \u2013 prof. dr hab. Jacek Bartyzel, UMK<\/strong><\/p>\n

    Referaty w Sali konferencyjnej nr 3 (annex) \u2013 dnia 25 wrze\u015bnia 2020<\/p>\n

    godzina 11:30 \u2013 13:00 (3)<\/p>\n

    \u201ePrawo Tworzenia wed\u0142ug filozofii J\u00f3zefa Hoene Wro\u0144skiego\u201d\u2013 dr in\u017c. J\u00f3zef Okulewicz, PW<\/p>\n

    \u201eOptymizm a pesymizm historyczny. Stary problem i nowe wyzwania\u201d\u2013 dr Grzegorz Bednarczyk, UMCS<\/p>\n

    \u201eProlegomena do Go\u0142uchowskiego rozumienia mi\u0142o\u015bci. Znaczenia i konteksty\u201d\u2013 mgr Tomasz \u0141ukasz Stanowski, UJ<\/p>\n

    Referaty w Sali konferencyjnej nr 2 \u2013 dnia 26 wrze\u015bnia 2020<\/p>\n

    godzina 10:00 \u2013 11:00 (2)<\/p>\n

    \u201eHenryka Skolimowskiego wizja ekofilozofii\u201d\u00a0\u2013\u00a0 prof. Grzegorz Francuz, UO<\/p>\n

    \u201cIdea Apocaliptica seu Apocalipsis Stanislai Orichovii\u201d\u2013 mgr Jakub Wolak, IFiS PAN<\/p>\n

    Sekcja 7 <\/strong>
    Sekcja Estetyki i filozofii kultury<\/strong>
    Przewodnicz\u0105cy \u2013 prof. Wies\u0142awa Sajdek, UJD<\/strong><\/p>\n

    Referaty w Sali konferencyjnej nr 3 (annex) \u2013 dnia 25 wrze\u015bnia 2020<\/p>\n

    godzina 14:00 \u2013 16:00 (4)
    \u201eStefan Morawski: Estetyka in statu nascendi\u201d \u2013 prof. Piotr J. Przybysz, UG
    \u201eImperatyw Kulturalny Andrzeja Nowickiego (1919-2011) jako czyn bohaterski i autokreacja\u201d \u2013 mgr Iwona A. Siedlaczek
    \u201eZ ziemi w\u0142oskiej do polskiej. Wp\u0142yw Giacomo Leopardiego i innych w\u0142oskich tw\u00f3rc\u00f3w na literatur\u0119 i filozofi\u0119 polsk\u0105\u201d \u2013 mgr in\u017c. Roksana Cierzy\u0144ska, UP
    \u201eDzie\u0142o sztuki: Stanis\u0142aw Brzozowski a Bernard Stiegler\u201d \u2013 mgr Adrian Mr\u00f3z, UJ<\/p>\n

    Sekcja 8
    Sekcja witkiewiczowska
    Przewodnicz\u0105cy \u2013 prof. Ryszard Zaj\u0105czkowski, KUL<\/strong><\/span><\/p>\n

    Referaty w Sali konferencyjnej nr 3 (annex)<\/p>\n

    dnia 25 wrze\u015bnia 2020
    godzina 16:00 \u2013 17:30 (3)<\/p>\n

    \u201eWok\u00f3\u0142 pewnego braku w koncepcji monadyzmu biologicznego Stanis\u0142awa Ignacego Witkiewicza. Dlaczego metafizyka Witkacego odrzuca fundamentalno\u015b\u0107 pytania \u2018dlaczego\u2019?\u201d\u2013\u00a0 dr hab. Waldemar Kmiecikowski, UAM<\/p>\n

    \u201ePostheglowski nurt w polskiej estetyce: Kremer, Struve i Witkacy\u201d\u2013 prof. J\u00f3zef Tarnowski, UG<\/p>\n

    \u201eProblematyka epistemologiczna w filozofii Stanis\u0142awa Ignacego Witkiewicza\u201d\u2013 mgr Marta \u0141owejko, UWr<\/p>\n

    Sekcja 9<\/strong>
    Sekcja rosyjskoj\u0119zyczna<\/strong>
    Przewodnicz\u0105cy \u2013 dr hab. Adam Sawicki, prof. UP<\/strong><\/p>\n

    Referaty w Pokoju nr 4 \u2013 dnia 25 wrze\u015bnia 2020
    godzina 11:30 \u2013 13:00 (3)<\/p>\n

    \u201e\u0426\u0435\u043d\u043d\u043e\u0441\u0442\u0438 \u043a\u0443\u043b\u044c\u0442\u0443\u0440\u044b \u0438 \u043f\u0440\u0430\u0432\u043e\u0441\u043b\u0430\u0432\u043d\u043e\u0439 \u0434\u0443\u0445\u043e\u0432\u043d\u043e\u0441\u0442\u0438 \u0420\u043e\u0441\u0441\u0438\u0438 \u0438\u0437 \u043f\u043e\u043b\u044c\u0441\u043a\u043e\u0439 \u043f\u0435\u0440\u0441\u043f\u0435\u043a\u0442\u0438\u0432\u044b\u201d\u2013 \u043f\u0440\u043e\u0444. A\u0434\u0430\u043c. \u0421\u0430\u0432\u0438\u0446\u043a\u0438\u0439, \u041f\u0435\u0434\u0430\u0433\u043e\u0433\u0438\u0447\u0435\u0441\u043a\u0438\u0439 \u0443\u043d\u0438\u0432\u0435\u0440\u0441\u0438\u0442\u0435\u0442 \u041a\u0440\u0430\u043a\u043e\u0432\u0430<\/p>\n

    \u201e\u00a0\u041f\u0443\u0431\u043b\u0438\u0446\u0438\u0441\u0442\u0438\u0447\u0435\u0441\u043a\u0430\u044f \u0434\u0435\u044f\u0442\u0435\u043b\u044c\u043d\u043e\u0441\u0442\u044c \u041c\u0430\u0440\u0438\u0430\u043d\u0430 \u0417\u0434\u0437\u0435\u0445\u043e\u0432\u0441\u043a\u043e\u0433\u043e \u0432\u00a0\u0440\u043e\u0441\u0441\u0438\u0439\u0441\u043a\u0438\u0445 \u0438\u0437\u0434\u0430\u043d\u0438\u044f\u0445 \u0440\u0443\u0431\u0435\u0436\u0430 XIX-XX \u0432\u0435\u043a\u043e\u0432\u00a0\u00a0\u2013 \u043f\u0440\u043e\u0444. \u0414\u0438\u0430\u043d\u043e\u0432\u0430 \u0412\u0430\u043b\u0435\u043d\u0442\u0438\u043d\u0430 \u041c\u0438\u0445\u0430\u0439\u043b\u043e\u0432\u043d\u0430, \u0421\u0430\u043d\u043a\u0442-\u041f\u0435\u0442\u0435\u0440\u0431\u0443\u0440\u0433\u0441\u043a\u0438\u0439 \u0433\u043e\u0441\u0443\u0434\u0430\u0440\u0441\u0442\u0432\u0435\u043d\u043d\u044b\u0439 \u0443\u043d\u0438\u0432\u0435\u0440\u0441\u0438\u0442\u0435\u0442<\/p>\n

    \u201e\u0421\u0432\u043e\u0431\u043e\u0434\u0430 \u0438 \u0432\u043e\u043b\u044c\u043d\u043e\u0441\u0442\u044c: \u0432\u043b\u0438\u044f\u043d\u0438\u0435 \u043d\u043e\u044f\u0431\u0440\u044c\u0441\u043a\u043e\u0433\u043e \u0432\u043e\u0441\u0441\u0442\u0430\u043d\u0438\u044f 1830 \u0433\u043e\u0434\u0430 \u043d\u0430 \u0440\u043e\u0441\u0441\u0438\u0439\u0441\u043a\u0443\u044e \u0444\u0438\u043b\u043e\u0441\u043e\u0444\u0438\u044e \u0438 \u0441\u043b\u043e\u0432\u0435\u0441\u043d\u043e\u0441\u0442\u044c\u201d\u2013 \u043f\u0440\u043e\u0444. \u041f\u043e\u043f\u043e\u0432 \u0412\u043b\u0430\u0434\u0438\u043c\u0438\u0440 \u042e\u0440\u044c\u0435\u0432\u0438\u0447, \u0414\u043e\u043d\u0435\u0446\u043a\u0438\u0439 \u043d\u0430\u0446\u0438\u043e\u043d\u0430\u043b\u044c\u0438\u0439 \u0443\u043d\u0438\u0432\u0435\u0440\u0441\u0438\u0442\u0435\u0442 \u0438\u043c\u0435\u043d\u0438 \u0412\u0430\u0441\u0438\u043b\u044f \u0421\u0442\u0443\u0441\u0430 (\u0433. \u0412\u0438\u043d\u043d\u0438\u0446\u0430),\u041c\u0443\u0440\u0433\u0430 \u0422\u0430\u0442\u044c\u044f\u043d\u0430 \u0410\u043d\u0430\u0442\u043e\u043b\u044c\u0435\u0432\u043d\u0430, \u041d\u0430\u0446\u0438\u043e\u043d\u0430\u043b\u044c\u043d\u044b\u0439 \u043c\u0435\u0434\u0438\u0446\u0438\u043d\u0441\u043a\u0438\u0439 \u0443\u043d\u0438\u0432\u0435\u0440\u0441\u0438\u0442\u0435\u0442 (\u0433. \u041a\u0438\u0435\u0432)<\/p>\n

    godzina 13:15 \u2013 14:45 (3)<\/p>\n

    \u201e\u0414\u0443\u0445\u043e\u0432\u043d\u0430\u044f \u043a\u0443\u043b\u044c\u0442\u0443\u0440\u0430 \u043a\u0430\u043a \u043e\u0441\u043d\u043e\u0432\u0430 \u0444\u043e\u0440\u043c\u0438\u0440\u043e\u0432\u0430\u043d\u0438\u044f \u043b\u0438\u0447\u043d\u043e\u0441\u0442\u0438 \u0432 \u043f\u0435\u0440\u0438\u043e\u0434 \u0442\u0440\u0430\u043d\u0441\u0444\u043e\u0440\u043c\u0430\u0446\u0438\u0438 \u043e\u0431\u0449\u0435\u0441\u0442\u0432\u0430\u201d\u2013\u00a0 \u0434\u043e\u043a\u0442\u043e\u0440 \u041e\u0440\u0435\u0441\u0442\u0430 \u0418\u0432\u0430\u043d\u043e\u0432\u043d\u0430 \u041b\u043e\u043f\u0443\u0433\u0430, \u0434\u043e\u0446\u0435\u043d\u0442, \u041e\u0434\u0435\u0441\u0441\u043a\u0438\u0439 \u043d\u0430\u0446\u0438\u043e\u043d\u0430\u043b\u044c\u043d\u044b\u0439 \u0443\u043d\u0438\u0432\u0435\u0440\u0441\u0438\u0442\u0435\u0442 \u0438\u043c\u0435\u043d\u0438 \u0418. \u0418. \u041c\u0435\u0447\u043d\u0438\u043a\u043e\u0432\u0430, \u041e\u0434\u0435\u0441\u0441\u0430<\/p>\n

    \u201e\u0424\u0435\u043d\u043e\u043c\u0435\u043d\u043e\u043b\u043e\u0433\u0438\u0447\u0435\u0441\u043a\u0430\u044f \u0430\u043d\u0442\u0440\u043e\u043f\u043e\u043b\u043e\u0433\u0438\u044f \u0420. \u0418\u043d\u0433\u0430\u0440\u0434\u0435\u043d\u0430 \u0438 \u0415. \u041c\u0438\u043d\u043a\u043e\u0432\u0441\u043a\u043e\u0433\u043e\u201d\u2013 \u0434\u043e\u043a\u0442\u043e\u0440 \u0410\u043d\u0430\u0441\u0442\u0430\u0441\u0438\u044f \u0421\u0435\u0440\u0433\u0435\u0435\u0432\u043d\u0430 \u0417\u0438\u043d\u0435\u0432\u0438\u0447, \u0421\u0432\u043e\u0431\u043e\u0434\u043d\u0430\u044f \u0448\u043a\u043e\u043b\u0430 \u0444\u0438\u043b\u043e\u0441\u043e\u0444\u0438\u0438 \u0438 \u043a\u0443\u043b\u044c\u0442\u0443\u0440\u044b, \u041e\u0434\u0435\u0441\u0441\u0430<\/p>\n

    \u201e\u042d\u043a\u0437\u0438\u0441\u0442\u0435\u043d\u0446\u0438\u0430\u043b\u044c\u043d\u043e-\u0430\u043d\u0442\u0440\u043e\u043f\u043e\u043b\u043e\u0433\u0438\u0447\u0435\u0441\u043a\u0438\u0439 \u043f\u043e\u0434\u0445\u043e\u0434 \u043a \u0441\u0442\u0440\u0443\u043a\u0442\u0443\u0440\u0435 \u043b\u0438\u0447\u043d\u043e\u0441\u0442\u0438\u201d\u2013 \u0418\u043b\u044c\u044f \u0418\u0441\u0430\u0430\u043a\u043e\u0432\u0438\u0447 \u0420\u0435\u0439\u0434\u0435\u0440\u043c\u0430\u043d, \u0421\u0432\u043e\u0431\u043e\u0434\u043d\u0430\u044f \u0448\u043a\u043e\u043b\u0430 \u0444\u0438\u043b\u043e\u0441\u043e\u0444\u0438\u0438 \u0438 \u043a\u0443\u043b\u044c\u0442\u0443\u0440\u044b, \u041e\u0434\u0435\u0441\u0441\u0430<\/p>\n

    Sekcja 10
    Sekcja angloj\u0119zyczna
    Przewodnicz\u0105cy \u2013 Prof. W. Julian Korab-Karpowicz, UO<\/strong><\/span><\/p>\n

    Referaty w Pokoju nr 4 \u2013 dnia 25 wrze\u015bnia 2020
    godzina 15:00 \u2013 16:30 (3)<\/p>\n

    \u201eSocial Harmony or a Happy Society\u201d\u2013 Prof. W. Julian Korab-Karpowicz, University of Opole<\/p>\n

    \u201eA Vision of the Happy Society in the After Post-Modern World\u201d\u2013 Prof. Dilipkumar Mohanta, University of Calcutta<\/p>\n

    \u201eAnalysis of history and causality in Islamic, Iranian and Polish philosophy\u201d\u2013\u00a0 Dr. Mohammadreza Shahidipak, Assistant Professor, Azad University Central Tehran Branch<\/p>\n

    godzina 16:30 \u2013 17:30 (2)<\/p>\n

    \u201ePolish Republican Discourse of the Enlightenment:\u00a0 Renewal of the Early Modern Noble Myth?\u2013 Dr Jan Kv\u011btina, Czech Academy of Sciences<\/p>\n

    \u201eEvolutionity and Application of the Scale of Global Rights to Global Issues\u201d\u2013 Germain Joseph Dufour, M.Sc., Global Community, Nanaimo, BC<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-146","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/kongresfilozofiipolskiej.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/146","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/kongresfilozofiipolskiej.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"http:\/\/kongresfilozofiipolskiej.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/kongresfilozofiipolskiej.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/kongresfilozofiipolskiej.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=146"}],"version-history":[{"count":27,"href":"http:\/\/kongresfilozofiipolskiej.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/146\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":630,"href":"http:\/\/kongresfilozofiipolskiej.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/146\/revisions\/630"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/kongresfilozofiipolskiej.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=146"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}